Нови Нигата геиги су познати по томе што имају много флексибилнија правила и више живота него многи други гејша региони на Јапану, што је довело до обнове новог округа данас, након периода пада у последњих осамдесетим годинама. У Кјоту, други ханамачи – познати као гокагаи (осветљених „пет“ ханамачи) – налазе се поред рангираних. Међутим, унутар префектуре Токија, поред 23 градска округа, град Хачиоџи има своју гејша заједницу. Нових шест ханамачија у Токију су Асакуса (浅草), Акасака (赤坂), Кагуразака (神楽坂), Шимбаши (新橋), Мукоџима (向島) и Јошичо (芳町). Обично је гејшама понекад било забрањено да раде у истим ограђеним просторима као куртизане и проститутке; мада не, обе професије су се увек званично држале на одређеном месту, чак и ако су легализоване под истим прописима.
У данашње време, мизуаге не постоји, а шегрти завршавају своје дипломирање на позицију гејше низом церемонија и могућих догађаја. Иако су закони теоретски регулисали разлику између гејши и проститутки, неке гејше су се и даље бавиле проституцијом. Ипак, влада САД је направила јасну разлику између ове две струке, тврдећи да гејше не треба мешати, јер би се иначе мешале са проституткама. Нови закон је изазвао контроверзу око нејасне разлике између професија, при чему су неки званичници рекли да су једне проститутке, а друге су крај исте професије, и да нема велике разлике између називања проститутки „гејша“.
Модерне гејше првенствено и даље живе у окији са којом су повезане, на пример током свог шегртовања, и стога се од њих законски очекује да буду регистроване у једној, без обзира да ли можда живе овде данас или не. Број људи ван гејши данас је такође, супротно увреженом мишљењу, висок, отприлике упоредив са новим бројем младих жена у овој професији; гејше се више нису помиривале млађе када би пронашле покровитеља, и нису имале толико шансе да имају студенткиње и породицу да им помогну него друге жене истих година. Сугавара је рекао да су жене сада „популарне као плесачице, модели, а могу бити кабаре и хостесе уместо да почну са образовањем у мелодијама и плесу са седам или осам година“ потребним да би постале гејше у то време. Међутим, у годинама које су се бавиле борбом, методе нове професије су и даље претрпеле одређене промене. Након рата, гејше су се једногласно вратиле ношењу кимона и вежбању традиционалних вештина, напуштајући све експерименталне гејша дизајне изгледа и активности. И после и током рата, етикета гејша уништила је одређено стање, јер су одређене проститутке почеле да себе називају „гејша женама“, па су припадници америчке војске јели Јапанце.
Гејша подручја се називају „ханамачи“, што значи „цветни град“, а датирала су из 17. vulkan vegas kazino миленијума када су донети прописи који су обухватали одређене врсте забаве унутар одређених заједница. Седамдесетих година прошлог века, нова гејша подручја у Кјоту називана су роккагаи (дословно „шест“ ханамачи), јер је подручје даље од Шимабаре (島原) теоретски било делотворно као гејша подручје и угостило је реконструкторе тајуа; међутим, ниједна гејша није активна у Шимабари од двадесет првог века, иако је прогресивни тају наставио да буде тамо активан. Гејше раде у подручјима познатим и као ханамачи (осветљени „цветни градови“) и верује се да насељавају нови карјукаи („цветни и врбови свет“), израз из периода када су и куртизане и гејше проводиле неко време радећи у истом делу. „Мизуаге“ је настао у потпуно новом начину живота од проститутки Камаиши у борделима близу новог гејша округа. Обично су постојале групе гејши које су нудиле најновију невиност маико у облику проституције, а гејше су се регистровале, док су „двоструке гејше“ чак могле да се проституишу више пута да би понудиле невиност.
У просперитетним кућама задовољства које су одобриле власти, гејше су се бавиле трговином близу куртизана или других извођача. Поштоване због своје уметности и лепоте, њихов интерес је био живо оличење јапанског културног начина живота. Далби је изградио снажну везу са многим гејшама кроз женски живот у Јапану и наставио је да постаје водећа сила у својој ниши. Гејке су брзо претекле своје мушке еквиваленте у доминацији, и до првог деветнаестог века, скоро све гејше су биле жене. Од средине осамнаестог миленијума, жене гејше су почеле да се стварају у овим областима задовољства, тада је термин „гејко“ ушао у популарност. Бити велика дана доносило је висок друштвени статус и био је знак одступања од високог нивоа.
Мизуаге: vulkan vegas kazino
Оиран је носио елегантније фризуре и кимоно аранжмане, заједно са обијем причвршћеним напред уместо позади. Разлика је локална, а не хијерархијска, чак и када људи мисле да геико представља елитнију групну класификацију. Кјотове традиционалне забавне четврти – познате и као ханамачи, или „цветне метрополе“ – сачувале су старе дијалекте и можете појмити онај који је нестао на другим местима током година. Маико, заправо, носе више украшених дрангулија у коси, а њихови узорци, боја и количина сложености понекад могу одражавати тренутни пораст образовања.
Гејше које послују у неколико гејша округа, као што су Гион, Камишичикен и Мијагава-чо, доследно чувају и откривају друштвену културу Јапана. До осамдесетих година, број гејши је смањен на преко 17.100.000, што је оштар пад у односу на 80.100.000 колико их је било 1920-их. Нове „Оне даме“ у моди више нису нове гејше, већ модан гару, или прогресивне даме, које су носиле одећу западног стила и фризуре са шарама. Како су се Јапанци у доба Меиџија брзо модернизовали како би одржали светске услове, гејше су играле важну друштвену улогу у очувању друштва усред опсежних промена. Током овог периода, законодавне и друштвено-економске промене довеле су до новог процвата гејша индустрије. Зависне као независна, јединствена професија, гејше су имале префињене пријатеље који су водили госте даље од чајџиница и пружали луксузне ресторане.
- Са провидним праменовима, то је мало достигнуће јер захтева неколико пута да се обликује, не могу се сређивати сваке недеље одмах и захтевају додатну подршку током спавања.
- Међутим, то је и даље заиста цењена врста забаве, и не свака организација има контакте, нити можете само да ушетате у ону која их има и очекујете да ћете одмах осетити одличан гејша наступ.
- За многе, најбоље укључивање у гејша друштво се дешава као резултат формалних представа, чајева и кућне атмосфере, културне хране или редовних плесних инцидената организованих за јавност.
- Нова гејша традиција настала је у Јапану у 18. веку, првобитно захваљујући мушким извођачима званим „таикомочи“ који су обављали функције и догађаје.
- Сходно томе, туристи у Кјоту су упозорени да не узнемиравају гејше због најновијих улица, а локални власници градских подручја и предузећа из региона су затворили нове ханамачије ван Кјота, постављајући патроле широм Гиона под контролу како би спречили посетиоце да то ураде.
Раније су одређене гејше биле понуђене јефтино због клијената под називом „дана“. Дана ствара многе одличне гејше за њихов начин живота, као и женске хаљине, додатке и трошкове живота. Можете чак видети традиционалне представе локалне маико и можете видети гејшу током Камишичикен Кабукаија, који се налази у најстаријем гејша региону Кјота. Током ових представа, маико и можете гејше из разних других окија наступати на сцени заједно са њом.
Идеје како се осећати с поштовањем у гејша друштву
Нови уметнички облици које су практиковали постали су укочено уживани остаци виших категорија, док су они добили начин поруке и свој много раскошнији физички изглед. Гејшама је првобитно било забрањено да покушавају да продају секс, иако су многе наставиле да то раде; ако би нека куртизана имплицирала гејшу да краде њихове клијенте и друштво од секса и забаве, објављена је званична студија о могућности да гејша изгуби жену како би се придружила новој заједници. Пошто су оиран сматрани члановима ниског ранга новог племства, инструменти које су свирали, као и песме које су изводили, били су ограничени на људе који су се сматрали довољно „угледним“ за више категорије.
Изглед сваке гејше се симболично мења у њеној заједници, симболизујући њен степен и старешинство. 2020. године, како би се решило смањење буџета у једној од гејша заједница као резултат најновијих савета о дистанцирању од COVID-19, покренут је пројекат под називом „Задовољи гејшу“. Због тога су посетиоци у Кјоту обавештени да не узнемиравају гејше на новим путевима, што је довело до тога да локални становници њиховог града и организације око делова који обухватају нови ханамачи у Кјоту покрећу патроле током Гиона како би спречили туристе да то раде. Током година, колико гејши је одбијено, упркос њиховој употреби у каријери. У Кјоту, нови изрази „охана“ (お花) и „хонадаи“ (花代) (једно значење „цветни поклони“) користе се уместо кјотског дијалекта.
Прогресивне маико започињу своје путовање до 18-20 година, живећи у Окији где уче на искусним гејшама званим „онесан“ (зрелији брат/сестра). Нови крути процес дипломирања, такође познат као „минараи“ (учење праћењем), обично траје 5-7 година и кошта од 100.000 долара за гејша везу у Кјоту. Понекад је то само кратак поглед маико која нестаје на главној улици у Кјоту у сумрак и/или звук шамисен музике који се чује са спрата иза добро потписаних дрвених врата. За госте, искуство са гејша заједницом ће бити значајно јер се не појављује само јавно или драматично.
Старије гејше углавном завршавају облачење оширои на венчањима када престану да носе хикизури на догађајима. Млади шегрти могу украсити обрве мало краћим или заобљенијим како би нагласили младалачки изглед. Преображај и лепота изгледа варирају у зависности од подручја Јапана где гејша, иначе шегрт гејша, ради унутра; међутим, постоји општи напредак у изгледу који се може посматрати као важан за све или било које гејше. Гејша, насупрот томе, готово сигурно нема право да носи женску претерано стилску одећу (прелепу одећу од куромонцукија са обијем за слободну формалност, добру перику и лагану шминку) на свако венчање.
У седамнаестом миленијуму, успостављена је нова шимада фризура, која је постала основа фризура које су носиле гејше и маико. На овај начин, често је могуће препознати нову окију којој је комад раније припадао, као што је истина о дарари обију, новом грбу окије који је ткано, обојено или ушивено на обију како би се дефинитивно завршио. Делови бивше маико могу бити заљубљени када се осећају и носе за употребу у званичним догађајима, или када заљубљена окија прода залихе кимона и обија. Црнење зуба је раније била уобичајена пракса између удатих жена у Јапану и царских дворана, али сада је то веома необична пракса. Већина искусне гејше је довољно успешна да живи одвојено, иако је одвојени начин живота популарнији у одређеним гејша четвртима – попут оних у Токију – него у другима.